如果说冬的静谧是一幅幅适合欣赏的画，那么夏日似乎该是听觉的盛宴。
蝉鸣是夏日的基调和永远的伴奏，就那样时起时伏的一根嗓子拉扯到底的在高处鸣叫着，即使我强迫自己的心去微笑的聆听，很终心还是被那持续的蝉鸣声拉扯到了一种无法忍受的极限，一种有人用小铁片持续刮划着玻璃的感受，一种心被变成了布片撕扯不断的感觉。
我会在忍无可忍的起身关闭门窗的瞬间，在心底反思自我的残忍，毕竟我是知道蝉的艰难“四年的地下黑暗的艰辛，才换来这一个月阳光下的歌唱”，为什么我就不能听出这歌唱的美好，将此做为这个夏日喧闹盛宴的很美的音符。
作为听众，聆听蝉声是一种艺术的享受，丝毫不逊色于听一场大型音乐会。字字肺腑，句句铿锵。有时如高山流水，恍若置身于静谧的湖面，观扁舟轻扬，让人忘却忧虑；有时又如四面楚歌，千军万马呼啸而来，震撼着沉闷委靡的心绪；蓦然间又转变为孔雀东南飞，喁喁情语缠绵悱恻，诉说着天涯尽处的惆怅……等你回过神来，蝉声早已戛然而止，徒留几分由衷的赞叹。
晨间听蝉，蝉声幽长，如浅斟低唱。那蝉声在晨光朦胧之中分外轻逸，似远即近，又似有似无。一段蝉唱之后，自己的心灵也跟着透明澄清起来，有一种“何处惹尘埃”的了悟。
午后听蝉，如战马长鸣，想其悲壮。蝉组成了多声部合唱，以优美的音色，明朗的节奏，吟诵着一首首交响诗。诗中自有其生命的情调，自有性格的旷达。当他们不约而同的收住声音时，他们的胸臆之中，似乎有许多悲壮的故事向天空诉说。听蝉很好的时间当然是在午后，所有的生命都略感困倦之时，它们却精神抖擞，在大自然中无拘无束发挥着它们的才能。不知是哪一只蝉率先登场，发出一阵洪亮的高音，接着追随者们纷纷引吭。它们绝不收敛自己，敞开胸怀使尽浑身力气，奉献出很美的音色。它们的歌声听似杂乱无章，合唱更需要技巧与配合，但它们清楚彼此的节奏，衔接得如此美妙。
黄昏听蝉，想其淡定从容。一个蝉起了音，接着声音就纷纷出了笼。时而如行云流水，甜美温柔，那该是情歌吧，总是一句三叠，像是诉不尽的缠绵；时而如波涛骇浪，拍打着听着心地沉淀的情绪，宛如狂浪淘沙般掠走了你紧紧扯在手中的轻愁；时而如掷地如石，而后寂寂寥廖成了断简残篇，徒留给人一些怅惘，一些感伤。何尝不是生命之歌？
风静树止，灼热令人困顿烦躁，我多么渴望有一丝清凉能够浸润久已干涸的心际。我推开那一扇包裹在林阴下的窗户，透过树叶的缝隙，阳光依然那么炙热。蝉声似乎把几缕凉风也招惹了来，拨动得树叶“刷刷”作响。风成为了蝉的伴奏者，抑扬顿挫，把蝉声送到更远的地方。我浮躁的心态霎时冷静下来，屏声静气地听着，它们是一群天才的音乐家，每调节一下音符，我的心也跟着莫名地抖动，思绪像舞蹈一般，我不禁想起了过去读过的那些关于“蝉”的诗句。
蝉作为一个生命物象，从诗骚始就出现于文人的笔下，这蝉声自此一直绵延不绝。蝉由一种单纯的物象演变成为艺术象征符号，而古诗文中的蝉和蝉声则是耐人寻味的艺术意象——诗人们借助于蝉和蝉声来寄托自己的思想感情，使之成为具有深情浓意的意象。蝉在唐诗中有各种不同的意象特征，有的象征高洁，有的代言悲秋，有的触发哀时伤逝，有的自喻迍邅命运。诗人借助这只小小的鸣虫或表达高尚的品行，或抒发满腔的悲愤，或感慨迍邅的命运。有的娱情，有的伤逝，有的见志，有的抒愤。虞世南更有一首咏蝉名作：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”句句写蝉，句句又是在写人。句句写的是蝉的形体、声音和习性，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。咏蝉包含着虞世南的为人为官之道。李商隐的《蝉》正是以蝉自况，借蝉栖高枝、饮清露喻己志高洁、行清廉，蝉的“徒劳费声”和“碧树无情”喻宦海险恶、世道无情，诗人官卑禄薄、梗泛飘泊、孤寂无援、悲愤无告的人生境遇在这一蝉一我、亦蝉亦我的短短40字中表现得淋漓尽致。一生穷愁潦倒的贾岛，以病蝉自况，这是他才高命蹇的喟叹，病蝉的“折翼”、“酸吟”喻仕途的坎坷、生活的穷酸，尽管贫贱，仍能不以俗厚而自薄，不坠污浊而自清。一个奔波辗转、潦倒淹蹇的穷酸书生相跃然纸上。
其中我喜欢的当数骆宾王《在狱咏蝉》诗：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。不堪玄鬓影来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。”咏蝉从外形及周围的环境写起，紧紧围绕着蝉“羽弱”、“声微”的特点来写。而这两个特点，正好反映了诗人当时有志难申、求助无力的处境。诗中作者以蝉的清白高洁自喻，而风、露则是奸佞小人的象征。蝉声鸣叫“知了……知了……”，它唱着对生命的彻悟，恹恹欲睡的人们不明此理，才会莫名其妙地增添一种烦躁。所谓坚韧不拔，知了不知，但人有知，所以就有了一句“天地有大美而不言”。人世间可以忽略的东西太多了，可以发现的东西也太多了，因而，突然的发现就会让人兴奋感动和自省。蝉仅仅为了短暂的歌唱，忍耐着无尽的痛苦，人呢？此中韵味，只有细细聆听……
北京好的癫痫病医院南京癫痫医院郑州有专治癫痫病医院吗